Há uma ideia que parece inofensiva e não é: "o próspero nasce próspero". Como se o que hoje se vê em Polanco —fachadas, sinagogas, escolas, negócios— tivesse chegado pronto. Nesta cápsula seguimos o fio ao contrário, até um homem caminhando à noite pelo Centro por volta de 1920, sem o idioma, sem contatos, com agulhas e tecidos para vender a prestação.
O que mais nos mexeu ao montá-la é que eles nem sequer eram "um" grupo: sírios, sefarditas, asquenazes, com línguas e ritos diferentes, que em 1912 começaram juntos, com os anos se organizaram separadamente, e que o relato público acabou fundindo em um único bloco.
Deixo a dúvida para vocês: o que se perde, e o que se ganha, quando colocamos tantas histórias diferentes sob um único rótulo cômodo?
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